About السفر في زمن الأوبئة
About السفر في زمن الأوبئة
Blog Article
وينتشر المرض عن طريق الاتصال الجسدي، مثل التقبيل أو ممارسة الجنس، أو الحيوانات عند طهيها، أو المواد الملوثة، أو النساء الحوامل اللاتى يمكن أن ينقلن المرض إلى الجنين.
ومن شك في أنه مصاب ماذا يفعل في مرحلة الشك؟ هل يجب عليه أن يعزل نفسه فورًا حتى يتأكد أم يتابع حياته الطبيعية إلى أن يتأكد؟ وعلى مستوى آخر: أي البحوث لها الأولوية الآن في زمن الأوبئة؟ وهل يجب على الدولة أن تفصح عن حالة انتشار المرض بشفافية لتوعية الناس بالمخاطر المحيطة بهم أم لها أن تخفف من ذلك بحجة عدم إثارة الذعر بين الناس؟
وفي كتاب له بعنوان "لمحة عن مصر"، يقول كلوت بك: "وليس الطاعون من الأمراض المعدية الوبيئة، وسواد الأطباء الذين فحصوه في السنوات الأخيرة ودرسوه درساً دقيقاً يشاطروننا هذا الرأي". لكن كلوت بك استجاب في نهاية الأمر لأوامر قائده.
السفر عبر الزمن نظريًا ينطوى على الانتقال إلى الوراء في الوقت المناسب للحظة في وقت سابق من نقطة الانطلاق، أو ينتقل إلى مستقبل هذه النقطة دون الحاجة للمسافر لتجربة الفترة الفاصلة (على الأقل ليس في المعدل الطبيعي).
وظهرت ممارسات أخرى مرتبطة بالمعتقدات الشعبية، مثل شرب "بول البقر" في الهند، باعتبارها وصفة شعبية ترتبط بمعتقدات دينية.
إلى جانب انخفاض الرغبة في السفر، كان للقيود تأثيرا اقتصاديا واجتماعيا سلبيا على قطاع السفر في تلك المناطق. كان التأثير المحتمل على المدى الطويل هو انخفاض السفر التجاري والمؤتمرات الدولية، مع ظهور ما يوازيها على شبكة الإنترنت.
في نفس الوقت الذي استولى فيه الطائي على نيسابور ، كان أبو مسلم يقوي قبضة العباسيين على الشرق الأقصى المسلم. تم تعيين حكام العباسيين على ترانسكسيانا وباكتريا ، في حين أن المتمردين الذين وقعوا اتفاق سلام مع نصر بن سيار عرض عليهم أبو مسلم اتفاق سلام فقط ليتم شطبهم مرتين والقضاء عليهم.
استجبنا في العامين الماضيين فقط لتفشي الحمى الصفراء في أنغولا تعرّف على المزيد وجمهورية الكونغو الديمقراطية، والطاعون في مدغشقر، ووباء الكوليرا والحصبة على نطاق واسع في العديد من البلدان في وسط وغرب أفريقيا، بالإضافة إلى تفشي مرض الخناق المنسي لفترة طويلة في اليمن وبين اللاجئين الروهينجا في بنغلاديش.
الحج في أيام الوباء.. من الطاعون إلى الكوليرا إلى كورونا
هنا تكمن المفارقة الحقيقية للتوأم حيث أن كلا منهما يعتقد بأن الآخر هو من سيكبر في السن.
المواد المنشورة في الموقع لا تعبّر بالضرورة عن رأي إسلام أون لاين
عبد الكريم أقزيز، الباحث في علم الأوبئة في كنجز كوليدج في لندن، يشرح لنا ما الذي يتوجب علينا معرفته قبل اتخاذ قرار السفر.
تختلف وجهات النظر هنا ولا يوجد معيار محل اتفاق، وحين ينعدم المرجِّح ويخفى وجه المصلحة أو الحق وتنعدم الحجج؛ يلجأ الفقهاء عادة إلى القُرْعة، فإذا تعينت المصلحة أو الحق في جهة فإنهم لا يجوِّزون اللجوء إلى القرعة. وهي وسيلةٌ موضوعية لتطييب القلوب وإزاحة تهمة الميل والتحيز، وقد طبقوا ذلك في مسائل عديدة.
وأثناء انتشار الأوبئة، يواجه الفرد مخاطر احتمالات إصابته بالمرض، وهذا وحده قاس على تحمّل البشرّي الضعيف، لكن ما هو أثقل يرتبط بالمجهول، وهو ما يتسبب في تصاعد مشاعر الخوف والقلق مقارنة بالأمراض العادية، والتي قد تكون أكثر خطورة مقارنة بالوباء إذا أصاب الفرد.